Haridasa

El movimiento devocional Haridasa (sampradaya) se originó en Karnataka, India, después de Madhwa, y se extendió a estados orientales como Bengala y Assam de la India medieval.^[1]​ A lo largo de casi seis siglos, varios santos y místicos ayudaron a configurar la cultura, la filosofía y el arte de India del Sur en general y de Karnataka en particular, ejerciendo una considerable influencia espiritual sobre las masas y los reinos que gobernaban India del Sur.^[2]​

Este movimiento fue impulsado por los Haridasas (lit "sirvientes del Señor Hari") y tomó forma en el período comprendido entre el siglo XIII y el siglo XIV de la era cristiana, antes y durante el primer gobierno del imperio Vijayanagara. El objetivo principal de este movimiento era propagar la filosofía Dvaita de Madhwa (Madhva Siddhanta) a las masas a través de un medio literario conocido como Dasa Sahitya (lit "literatura de los servidores del señor").^[3]​

Destacados filósofos, poetas y eruditos hindúes como Sripadaraja, Vyasatirtha, Vadirajatirtha, Purandara Dasa y Kanaka Dasa desempeñaron un importante papel durante esta época.^[3]​ Aunque el movimiento encontró sus raíces en el país Canarés y más tarde se extendió a otras partes del sur de la India, fue un resultado neto de movimientos devocionales anteriores como el movimiento Veerashaiva (de Literatura Vachana en canarés) del norte de Karnataka liderado por Basava (siglo XII) y los santos Alvar de Tamil Nadu (siglo X).^[4]​^[5]​ Más tarde, Vallabha en Guyarat y Gurú Chaitania fueron influenciados por las enseñanzas de Madhwa. Los devotos de Chaitania Mahaprabhu iniciaron la Asociación Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON) - conocida coloquialmente como el Movimiento Hare Krishna.^[6]​

Los Haridasas eran santos, algunos de los cuales eran bardos errantes, y se consideraban esclavos de su señor supremo: Hari. Aunque el movimiento fue anunciado principalmente por los brahmanes, fue un movimiento devocional cuyos ideales y pensamientos impregnaron y recibieron notables contribuciones de todos los sectores de la sociedad.^[7]​ El movimiento Haridasa puede considerarse parte de un movimiento más amplio Bhakti cuya inspiración devocional a las masas duró más de un milenio. El movimiento Haridasa hizo una importante contribución a la literatura devocional canarés.^[8]​

1. ↑ Sharma, B. N. Krishnamurti (2000). A History of the Dvaita School of Vedānta and Its Literature, 3rd Edition. Motilal Banarsidass (2008 Reprint). pp. xxxii-xxxiii, 514-516, 539. ISBN 978-8120815759. 
2. ↑ Sharma (1961), p. 514
3. ↑ ^{a b} Kamath (2001), p. 155
4. ↑ Error en la cita: Etiqueta <ref> no válida; no se ha definido el contenido de las referencias llamadas hari4
5. ↑ Krishna Rao M.V. Dr. in Arthikaje. «Haridasa Movement-Part1». History of Karnataka. outKarnataka.com. Consultado el 2 de junio de 2007. 
6. ↑ Kamath (2001), p. 156
7. ↑ According to some accounts, Kanaka Dasa came from a family of hunters (beda) and from other accounts, from a family of Shepherds (kuruba) (Sastri 1955, p. 365)
8. ↑ Sastri (1955), p. 381